老子四章30福贡一股当期五有车只用

【老子四章30福贡一股当期五有车只用 】 老子四章 老子 〔先秦〕 三十辐共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。 (第十一章) 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自...
【老子四章30福贡一股当期五有车只用 】

老子四章 老子 〔先秦〕 三十辐共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。 (第十一章) 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。 其在道也,曰余食赘行,物或恶之。 故有道者不处。 (第二十四章) 知人者智,自知者明。 胜人者有力,自胜者强。 知足者富,强行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者寿。 (第三十三章) 其安易持,其未兆易谋。 其脆易泮,其微易散。 为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 为者败之,执者失之。 是以圣人无为,故无败,无执,故无失。 民之从事,常于几成而败之。 慎终如始,则无败事。

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